국내 최고 ‘어거스틴 전문가’ 선한용 박사가 해설하는
성 어거스틴의 『고백록』 쉽게 읽고, 깊게 이해하기

파울 틸리히가 ‘어거스틴의 사상은 서양 기독교가 말하려고 하는 모든 것의 기초를 이룬다.’라고 극찬한 위대한 교부이자 사상가 어거스틴(AD 354-430). 그는 자신이 살았던 시대뿐만 아니라 죽은 이후에도 모든 시대에 지대한 영향을 끼쳤다. 어거스틴이 생전에 쓴 117권의 책 중에서 동서고금을 통해 가장 많이 읽힌 『고백록』은 현대인에게도 인생의 문제를 깊이 이해하고 해결할 수 있는 통찰력을 주는 기독교의 고귀한 고전이다. 그러나 『고백록』은 그 방대함과 깊이 때문에 읽기가 쉽지 않다. 이 때문에 이 책을 이해하는 데 도움이 되는 해설서를 요구하는 목소리가 많았다. 최근 출간된 『성 어거스틴의 고백록 해설』은 2003년 『성 어거스틴의 고백록』 개정완역판을 낸 바 있는 국내 최고의 ‘어거스틴 전문가’ 선한용 교수가 집필한 것으로, 『고백록』 제1권부터 9권까지의 내용을 권별로 자세히 해설해놓았다. 이 책은 딱딱한 논문 형식이 아닌 강의 형식으로 이야기하듯 해설하고 있어서 그동안 접하기 어렵다고만 생각했던 어거스틴의 신앙과 신학을 보다 친근하게 만날 수 있게 해준다.
어거스틴은 『고백록』 1권에서 자신의 유아기와 소년기에 대해, 9권에서 자신의 세례와 어머니의 죽음에 대해 다뤘다. 저자는 이렇게 어거스틴의 전 생애가 기록된 『고백록』의 내용 중에서 우리가 미처 알지 못했던 당시의 역사적 배경과 사건, 지형, 그리고 어거스틴의 주변 인물 등에 대해 속속들이 설명하며 『고백록』에 대한 기본적 배경지식을 제공해준다.
이 책은 각 권을 두 파트로 나누어 설명하는데, 한 파트는 각 권의 구조를 분석한 것이고, 나머지 한 파트는 주요 주제와 문장을 선택하여 그 배경과 의미를 깊이 있게 설명한 것이다. 저자는 어거스틴의 사상을 이해하는 데 중요하다고 생각되는 문장과 용어를 라틴어로 함께 기록하였는데, 때로 영어가 더 적합하다고 생각한 경우에는 영어를 써넣었다. 또한 어거스틴의 여러 저서를 정리한 ‘약어표’를 따로 수록함으로써 독자들이 손쉽게 어거스틴의 원저작을 찾아볼 수 있게 하였다.
『고백록』을 읽고자 하는 이들의 니즈를 누구보다 정확하게 파악하고 집필된 이 책은 독자들로 하여금 어거스틴의 사상을 쉽지만 포괄적으로 이해하도록 도와줄 것이다.


“들고 읽어라! 들고 읽어라!”(Tolle lege! Tolle lege!) ···어거스틴은 이 소리를, 성서를 “들고 읽어라”라는 뜻으로 알아듣고 성서를 펴서 첫눈에 들어온 로마서 13:13-14를 읽었다. 그 구절을 읽은 즉시 확실성의 빛이 그의 마음에 주입되어 모든 어두운 그림자를 몰아냈다. 이 순간이 어거스틴의 생애의 전환점이었다. 바라기는 독자들도 성 어거스틴의 『고백록』을 ‘들고 읽음’으로 새로운 깨달음을 얻어 신앙과 경건생활에 큰 보탬이 되었으면 한다. 그리고 이 해설집이 어거스틴의 『고백록』을 읽고 이해하려는 이들에게 좋은 안내서가 되기를 기대한다.

―“프롤로그” 중에서

저자소개

선한용 박사는 감리교신학대학교, 미국 남감리교대학교, 시카고대학교, 아퀴나스신학대학에서 수학했으며, 감신대 조직신학 교수로 활동하다 1997년 정년 은퇴했다. 은퇴 후에도 계속해서 여러 학교에서 강의를 해왔다. 짓거나 옮긴 책으로 『성 어거스틴의 고백록』, 『성 어거스틴의 기도』, 『시간과 영원: 성 어거스틴에 있어서』, 『날마다 드리는 기도』 등이 있으며, “창조냐? 진화냐?”, “동방교회의 아이콘에 대한 역사적·신학적인 이해”, “플라톤주의와 어거스틴”, “기독교적 아가페와 에로스에 대한 새로운 이해 시도”, “무로부터의 창조에 대한 신학적인 이해”, “성직자 독신제도에 대한 역사적 고찰”, “성직 매매에 대하여” 등 다수의 논문을 집필했다.

차    례

프롤로그 _6
약어표 _10

제1장 해설에 앞서
1. 어거스틴의 사상사적 위치 _16
2. 어거스틴이 살았던 북아프리카의 역사적 배경 _21
3. 『고백록』의 역사성에 대한 문제 _26

제2장 고백록 해설
제1권 유아기와 소년기 _34
1. 서론(하나님과 인간의 관계): 1,1,1-1,5,5 _36
2. 유아기 분석(원죄)과 감사: 1,6,7-1,7,12 _47
3. 소년기 분석(행동의 죄)과 찬양: 1,8,13-1,20,31 _58

제2권 열여섯 살 되던 때의 청년기: 배나무 밑에서 _72
1. 청년기의 죄: 2,1,1-2,2,4 _74
2. 목욕탕 에피소드: 2,3,6-8 _82
3. 배 도둑질 에피소드(죄를 짓게 되는 동기와 죄의 집단적 성격): 2,4,9-2,10,18 _86

제3권 카르타고 유학 시절 _98
1. 카르타고 유학 시절에 빠진 세 가지 죄: 3,1,1-3,3,6 _100
2. 지혜를 찾아서: 3,4,7-3,10,18 _104
3. 어머니의 꿈과 어느 감독의 위로의 말씀: 3,11,19-3,12,21 _122

제4권 유혹하고 유혹받으며, 속고 속이며 산 삶 _128
1. 유혹하고 유혹받으며, 속고 속이며 산 삶(수사학, 동거, 무당, 별점): 4,1,1-4,3,6 _130
2. 고향 친구의 죽음에 직면하여 느낀 인생의 비참함과 불안: 4,4,7-4,12,19 _139
3. 카르타고에서의 지적인 활동: 4,13,20-4,16,21 _152

제5권 마니교 감독 파우스투스와 기독교 감독 암브로시우스 _164
1. 서론(찬양을 통하여 하나님을 사랑하게 되고 그에게 돌아감): 5,1,1-5,2,2 _166
2. 카르타고에 온 마니교 감독 파우스투스와 마니교 비판: 5,3,3-5,7,3 _168
3. 로마로 떠남: 5,8,14-5,12,22 _174
4. 밀라노 수사학교수로 가서 암브로시우스 감독을 만나다: 5,13,23-5,14,25 _181

제6권 기독교 신앙의 필요성은 알았으나 세상의 욕망 때문에 고민함 _190
1. 어거스틴을 찾아온 어머니 모니카: 6,1,1-6,2,2 _192
2. 암브로시우스 감독과 어거스틴: 6,3,3-4 _196
3. 어거스틴의 회의와 성서의 권위-믿음의 필요성: 6,4,5-6,5,8 _198
4. 헛된 행복의 추구와 어거스틴의 고민: 6,6,9-6,15,25 _202
5. 어거스틴의 친구 알리피우스와 네브리디우스: 6,7,11-6,10,17 _206
6. 어거스틴의 자기 성찰과 고민(약혼 그리고 동거인과의 이별): 6,11,18-6,15,25 _212
7. 결론(죽음과 심판에 대한 두려움): 6,16,26 _221

제7권 어거스틴의 지적(知的) 회심 _226
1. 신의 본성과 악의 근원: 7,1,1-7,8,12 _228
2. 해결의 실마리(플라톤주의 철학과 성서): 7,9,13-7,17,22 _241
3. 지적 신비체험과 구원의 길이 되신 그리스도: 7,17,23-7,19,25 _268

제8권 어거스틴의 마음(심정, 心情)의 회심: 무화과나무 밑에서 _280
1. 서론(심플리치아누스 사제를 찾아가 상담할 필요를 느낌): 8,1,1-2 _282
2. 빅토리누스의 회심에 대한 이야기를 듣고: 8,2,3-8,5,10 _287
3. 폰티기아누스가 말해준 안토니우스의 수도생활과 황제의 두 수행원의 회심 이야기를 듣고: 8,6,13-15 _300
4. 정원에 들어가서(마음의 밀실에서 자신과의 싸움): 8,8,19-8,12,30 _306
5. 어거스틴의 회심: “들고 읽어라, 들고 읽어라!”: 8,12,28-30 _314

제9권 어거스틴의 세례와 모니카의 죽음 _322
1. 죄의 쇠사슬에서 해방된 어거스틴: 9,1,1-9,2,4 _326
2. 카씨키아쿰에서 휴양(철학적 대화와 성서말씀 묵상): 9,4,7-12 _339
3. 교수직 사표와 세례: 9,5,13-9,16,14 _348
4. 모니카의 생애: 9,8,17-9,19,22 _355
5. 모니카의 죽음과 장례: 9,11,27-9,12,37 _367
6. 돌아가신 부모님을 위한 어거스틴의 기도: 9,13,34-37 _372

에필로그 _380
참고문헌 _383