저자 서문 _ 강근호 박사 (밀알교회 담임목사)

제1장 성령의 본질
1. 성령과 생명
2. 성령의 인격
3. 성령의 신성
4. 성령과 삼위일체 하나님
5. 성령의 모형
6. 성령의 강림

제2장 성령의 사역
1. 거듭나게 하심
2. 거룩하게 하심
3. 영화롭게 하심

제3장 성령의 열매
1. 육체의 일
2. 성령의 열매의 특징
3. 성령의 열매의 분류

제4장 성령의 은사
1. 은사에 대한 일반적인 이해
2. 은사의 분류
3. 예언의 은사
4. 영들 분별의 은사
5. 병 고침의 은사
6. 방언의 은사

제5장 성령 충만
1. 성령 충만에 대한 오해들
2. 성령 충만의 의미
3. 성령 충만과 신앙의 성숙
4. 성령 충만의 결과
5. 성령 충만의 조건
6. 성령 충만을 유지하는 법

참고 문헌

성령에 대한 올바른 지식을 가지는 일은 모든 신자들에게 있어서 매우 중요하다. 왜냐하면 신자들의 구원을 주도하시는 분은 성령이시기 때문이다. 성령에 대한 이해가 없이는 구원의 길에서 성령과 함께 보조를 맞추는 일이 불가능하며 또 성령의 지도를 따라 하나님께 쓰임 받는 일도 어려워진다. 성령에 대한 올바른 이해는 구원받은 모든 신자들에게 필수적이다. p. 9.


사람들은 하나님을 부인하며 살아간다. 증거가 불분명해서 그런가? 아니다. 하나님을 섬기기 싫기 때문에 하나님이 없다고 하고, 하나님을 부인한다. 오늘날 한국 사람들은 대부분 세종대왕이 한글을 창제하였다는 사실을 믿는다. 사람들이 이의를 제기하지 않고 이 사실을 그대로 받아들이는 것은 그 일이 내 삶에 아무런 영향도 끼치지 않기 때문이다. 그러나 ‘한글은 세종대왕이 만들었기 때문에 오늘부터 한글을 사용하는 모든 사람은 누구나 다 세종대왕의 후손에게 매달 10만 원씩의 한글 사용료를 내야 한다’라고 한다면 어떻겠는가? 그래도 사람들이 세종대왕이 한글을 만들었다는 사실을 믿는다고 하겠는가? 사람들은 아마 한 달도 안 되어 세종대왕은 한글을 만들지 않았다는 이론을 만들어 내든지 아니면 아예 한국 역사에 세종이라는 왕은 존재하지 않았다고 주장할지도 모른다. 그러면서 또 한글은 누가 만든 것이 아니라 저절로 만들어졌다고 여러 가지 증거를 내놓을 것이다. 사람들이 왜 이런 일을 하겠는가? 한글 사용료를 내지 않기 위함이다. 창조주 하나님에 대한 자세도 마찬가지이다. p. 51


인치심이라는 말은 확인 혹은 감동이라는 뜻이다. 사람이 거듭날 때에 성령의 인치심을 받는다(엡 1:13). 인치심은 2가지 중요한 의미를 가진다.
첫째, 안전(Security)이다.
빌라도가 예수님의 무덤에 ‘인봉’하라고 말한 것은 곧 인을 치는 것을 말하며 이는 아무도 손을 댈 수 없도록 안전하게 하는 것을 뜻한다. 성령께서 우리에게 인을 치시면 우리는 마귀가 손을 댈 수 없는 안전한 사람이 된다(요일 5:18).
둘째, 소유권(Ownership)이다.
성령께서 우리에게 인을 치시면 우리의 소유권자는 하나님이 되신다. 하나님은 죄에 팔린 우리를 그리스도의 피로 값을 주고 사셨기 때문에(고전 6:20; 7:23) 새롭게 우리의 주인이 되신다. 성령의 인치심을 받았다는 의미는 하나님의 소유물이 되었으며 하나님의 사람이 되었다는 뜻이다. p. 51.


우리는 우리가 받은 구원의 의미를 자꾸 음미해야 한다. 아무리 맛있는 음식도 그냥 한 번에 꿀꺽 삼켜 버리면 그 맛을 느낄 수가 없다. 맛있는 음식은 천천히 씹으며 그 맛을 음미하며 먹어야 한다. 그래야 먹는 즐거움을 극대화할 수 있다. 신자들은 이미 받은 구원을 음미해야 한다. 이 구원이 어떻게 주어졌으며 이 구원의 결과가 무엇인지 자꾸 되새겨야 한다. 그래야만 구원으로 인하여 기뻐할 수가 있다. p. 86.


성령 충만과 신앙의 성숙은 서로 깊은 관계가 있으나 그 의미는 다르다. 우리의 몸으로 비유하면, 성령 충만의 정도는 몸의 건강 상태의 정도이고 신앙 성숙의 정도는 몸의 성장의 정도라고 할 수 있다. 건강하면서도 성숙하지 못한 몸이 있고 또 성숙하면서도 건강하지 못한 몸이 있는 것처럼 영적으로 건강한 어린아이가 있을 수도 있고, 병든 어른이 있을 수도 있다. p. 176.