아리스토텔레스의영혼사용설명서/이영진저

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----------저자소개----------

저자 : 이영진

저자는 인문학의 여러 분야를 전방위로 자유롭게 넘나들면서도 보수적인 테제들을 통하여 혼합주의에 배타적인 입장을 고수하고 있어, 일반적인 융·복합이나 통섭과는 차별화된 연구로 주목받고 있다.

현재 호서대학교 평생교육원 신학 전공 주임교수로 재직하면서 다양한 인문학 지평의 융합 속에서 성서신학을 연구하고 있는 가운데 또 하나의 성과로서 이 책을 내놓았다. 한국기독교대학신학대학원협의회 소속 목회자로, ‘작은교회 세우기’ 모토로 설립한 미문(美門)교회를 5년째 섬긴다.

경원대학교에서 응용미술학을 전공하고 호서대학교 대학원에서 신약학을 전공했다. 청년 시절 컴퓨터 프로그래밍에 심취하여, 한글로 된 성경 프로그램 보급이 미미하던 당시 ‘파워바이블’이라는 이름으로 MAC OS 운영체계와 WINDOWS PC 기반에서 구동되는 프로그램을 잇달아 개발하여 무료로 제공했다.

이러한 과정에서 전산구조(특히 서체 시스템)의 발달단계에 나타나는 상징·기호체계와 미학의 중요한 연관성을 발견하여, 독자적으로 구축한 해석학 원리를 기반으로 한 성서신학 논문으로 철학박사 학위를 받았다.

저서로 《기호와 해석의 몽타주: 속된 영화 거룩한 영화》 (2017) 《아리스토텔레스의 영혼사용설명서》(2016),《철학과 신학의 몽타주》(2015), 《자본적 교회》(2013), 《요한복음 파라독스》(2011)가 있으며, 〈해체시대 이후의 POST SECULAR 새교회〉(2013), 〈새시대, 새교회 새목회 대상〉(2011), 〈성서신학 방법에 관한 논고〉(2011) 등의 논문이 있다.

아리스토텔레스 (발문저자)

저자 (발문저자) 아리스토텔레스는 기원전 384년 마케도니아의 한 도시 스타케이라에서 출생하였다. 니코마코스라는 이름으로 알려진 부친은 의사였던 까닭에 자신이 선조에게 교육받은 것처럼 아들에게도 해부학 훈련을 시켰다. 이와 같은 훈련 과정에서 체득한 고도의 관찰력은 아리스토텔레스의 자연과학에 관한 통찰의 자양분이 되었다. 이른 시기에 양친을 여읜 아리스토텔레스는 18세에 아테나이의 아카데메이아에 입학하여, 그 학교의 설립자인 플라톤이 죽는 날까지 20여 년 간 수학할 수 있었다. 스승 플라톤은 그를 총애하면서도 이런 말을 했다고 한다. “이 아이에게는 고삐가 필요하다.”

그의 탁월한 재능은 점점 스승의 철학적 입장과는 다른 차원의 통찰을 가져왔고, 심지어 스승의 이론들에 대해 비판적 경향을 띤 까닭이었다. 이 책의 대본이 되고 있는 《데 아니마》에 그런 입장이 선명하게 배어 있다. 그는 살아생전에 《범주론》, 《명제론》, 《분석론》, 《변증론》, 《시학》, 그리고 이 책의 대본인 《데 아니마》 외에 수많은 작품을 남겼다.

----------목차----------

저자의 서문 왜 아리스토텔레스인가? 4

일러두기 14

프롤로그 22

Chapter 1 영양섭취능력 | 나는 왜 먹는가? 28

Chapter 2 감각능력 | 나는 왜 느끼는가? 46

Chapter 3 운동능력 | 나는 왜 움직이는가? 100

Chapter 4 욕구능력 | 나는 왜 슬프고, 기쁘고, 즐겁고, 화나는가? 120

Chapter 5 사고능력 | 나는 왜 생각하는가? 136

Chapter 6 상상능력 | 나는 왜 상상하는가? 164

Chapter 7 윤리능력 | 나는 왜 바른가? 190

---INSIGHT 이원론 | 나는 둘로 비롯되었는가? 40

---INSIGHT 유물론 | 나는 물질에서 비롯되었는가? 94

---INSIGHT 유심론 | 나는 마음에서 비롯되었는가? 114

---INSIGHT 일체론 | 나는 현상에서 비롯되었는가? 132

---INSIGHT 심리론 | 나는 꿈에서 비롯되었는가? 158

---INSIGHT 뇌이론 | 나는 뇌신경에서 비롯되었는가? 182

---INSIGHT 영혼의 일곱 능력 vs 여섯 가지 심신이론 216

에필로그 아리스토텔레스가 제시하는 행복한 길 220

부록 《데 아니마》 발췌문 225